2014年6月，有缘和【品牌太极道】的同修们一行20余人，一起到访浙江安吉的一个小镇----阿郎自然农法天泇山基地。短短两三天的体验，至今仍心有所念，记挂着哪天要重返天泇山，小住半月，好好感悟，并向阿郎老师好好学习，天天向上!
学习【阿郎自然农法】回来后，静心感悟那就是我“内心深处想要的生活”。无为而为，道法自然。尊重土地，尊重自然，尊重生命。
于是，心想事成。
一次偶然与家人前往湘赣边陲的大围山，稀里糊涂到了一个原生态古村落，也就是我后来取名为“白沙古村”的地方。
这里群山环绕，阡陌纵横，翠竹松涛，绵延百里的竹海，家家户户以种植木耳，野生竹笋，还有山泉水灌溉滋润的高山水稻为生。民风淳朴，古老的祠堂，村庙，独特的吊脚木楼民居……
好一个现实版的世外桃源!
于是，我择屋而居，开始了“半农半X”的简单生活。很庆幸自己人到中年之际，能重新选择了内心所向往的一种生活方式。
这生活没什么特别之处。
不是为了做“一只特立独行的猪”，也不是为了逃避红尘世事，更不是不食人间烟火“扮神仙”……只要你愿意，只要你也想过这样的生活，你也随时可以!
生命在于选择。
如此而已。
2014.9.16于白沙古村
1931年冈田茂吉先生发表了诗歌“从一片朽叶领略自然轮回的法则”歌颂了大自然的意志。“土地是物质，物质由土地产生又回归土地”，这种闪烁着环境科学，尤其是生态学中“以生命为中心”的物质循环法则的思想，就是自然农法的基本点。
事实上冈田茂吉先生也是继承了中国老子、庄子和孟子的观点。如“自然农法”这四个字，不光是依照什么方式从事农业生产的意思，实际上有它更深一层的含义。
《老子》第二十五章写道：人法地，地法天，天法道，道法自然。即自然界中人、地、天的关系。
人的许多方面是由他赖以生存的“地”的条件所决定的，地的许多条件是由当地的气候条件而决定的，植被的多少、土壤的酸碱度和肥沃程度是由降雨量、气温、光照等气候条件决定，而气候遵循自然规律，即道法自然，在人，地，天这三个因素中是缺一不可的,因此农业必须遵循自然规律。也就是自然农法。
阿郎自然农法
【基本理念】：与地球上的所有生物和平共生，有效地使用自然的力量。
【种植原则】：无农药、无肥料、无除草、地连作、自留种
【主题】：以尊重和顺应大自然，充分发挥自然作用的哲学思想，以保护自然生态环境，稳定提高农民收入和培育最安全农业产品的农作物栽培方法。
【目的】：使环境、社会和经济三大效益协调的发展。
阿郎自然农法农场归来后记
--见识到了秀明自然农法的厉害
(转自一位农友的参访记录)
中午接到愚夫的电话邀请我们一起去安吉，拜访阿郎，说他在那里做有机蔬菜，去了以后才晓得，阿郎用的是自然农法，而且深受秀明自然农法的的影响，得到一位资深人士蔡老师的亲授指导。
开始的时候还有些不自然，觉得有些尴尬，因为同样是做自然农法，阿郎这边已经做得有声有色啦，我们还是一头雾水呢。不过漫步在深山峡谷中，赞叹他的稻田和菜园秀美之余，内心就变得心悦诚服起来了。
扣除商业运作的成分，因为阿郎毕竟是一个成功的茶叶经销商，在这边承租了大片山头作自然农业生产的茶叶。所以他无法避免商人的一些思维惯性和表达方式，但他在生活情致，养生修心上的确花了不少工夫，做了许多功课。
晚上听他讲养生的功夫，讲茶道文化，讲内心的追求，受到很多感动，相信他是很开心的结识我们这样一群年轻人。临别的时候，尽管已经晚上了，我们提出要回去，我注意到他脸上还是有一丝愕然，有些不舍，也许在这种山村里，他常接待各种访客商业团队等，但能真正和他交流这些观点的还是人太少了。
秀明农法和福冈正信的自然农法做法有很大的不同，甚至有些观点是完全相反的理解。
例如秀明农法提倡精细翻耕土地，主张任何肥料，粪便都不可以进入田地，讲究三个方面，生活的艺术，美学的艺术，农耕的艺术，三位一体的农业操作，所以这里的菜园用篱笆精心围好，水渠认真的清理过，跟随地势整理成不同的线条，很有规则。
在肥料方面，秀明农法不提倡施肥，认为草多的地方肥力自然会得到补充，认为有草恰好是作物成长的助力。主张作物在自然纯净的土壤中生活。
在土壤方面，主张精细翻地，保持土壤疏松，作物要求单一种植，不轮作，一块土地上要长久只种同一作物。其它时间休耕。
在环境方面，要求水源土壤空气清洁，远离污染，保持与动物牲畜的隔绝，避免粪便污染土壤。
种子方面，采用老品种，自己持续留种。作物生长过程中不除草，但前期翻耕要精细。中期采用秸秆覆盖，后期要求作物秸秆还田。在这些的基础上，营造一个高品质环境，保持生态稳定性，认为只有这种场所才能生产高品质的农作物。所以秀明农法的产品价格很高。
那么实效如何呢?
我们看到的直播田的水稻，插秧田的水稻，都长得很不错，既没有虫灾，也没有什么杂草。菜园的豇豆，空心菜等都同样惊人的旺盛茁壮。虽然也有部分品种没有长好，但考量到一个外行人，第二年就做到这个成绩了，还是很惊奇的事情。
阿郎不懂农业，所以他说这帮了他的忙，因为他只能按照老师的要求去做，毫不怀疑，却做得很成功，连老师都说他真正是按照秀明农法在做事。
秀明农法是信奉神灵为前提的，所以他们认为一切万物皆有灵性，人的心情好坏都可以影响作物的成长。
所以关于草为什么少，阿郎说，这里还有一个秘密，那就是要在播种的时候拜观音，用诚心来拜，一定会有意想不到的效果。这种说法大多数人是不能理解和接受的，因为知道我是信佛的，他才不讳避这一点。
在我现在看来，可以理解秀明农法是在营制一块纯净的圣土，所以才会种植好。他们把自己交付给了自然，是一种侍奉自然的心态。
我老婆说，古人认为有神灵和圣人居住的地方就会五谷丰登。这话应该不是虚的话。大概可以解释对应这一种情况。
我此时又想起来一本书中曾看到，在美国一个教堂附近有快土地，作物长的出奇的好，而周围的地却总是相差很多，作者去问究竟，女主人说，她只是每天虔诚的祈祷上帝能帮助这块土地。
我觉得人的心境也要好，才能如此，感觉水稻一副眉笑颜开的样子。我赞叹这块稻田的样子。
阿郎居然回答我说，是的，当时水稻插秧的时候，他是请村里的老党员来插，目的只有一个，这些人对这样的劳作有热情，来帮他插这点秧田又不累，大家会干很开心。
对于这个观点我是接受和相信的，因为我目睹和见证的例子就是在我自己的土地上也有很多次了，例如同时干活，同样种植，心不在焉的人种的种子发芽率很低，雇当地人插秧的稻田长势不如我自己插的，而且杂草也多。
越对一种情况没有信心，情况就会更糟。越是有信心，情况就越来越好。作物的长势和心情变化似乎契合对应。
这些观点，看起来很玄，似乎是妄想错觉。
但不管怎么说，我现在越来越相信，有什么样的心，就做什么样的事，内心不清净的人，土地里的草就多，不善良的人，不适合作农业。
回来的路上，我和他们说出了这种观点，我补充说，我说这些话的意思不是要大家都接受它，而是分享我的观察和感受。
【阿郎自然农法】
参观者·个人感悟
1、 自然农法的进入门槛蛮高的，没有一定经济实力很难去操作。
2、 自然农法的普及任重而道远，其实更多意义上这是一种理念，而不是一种种植方法，所以很多人过分强调产量是没有意义的。
如果全球实施自然农法，前提是全球的人都粗衣淡食，吃自然食物，而不吃加工食物，更不能追求美国人的生活标准，这种理念一旦被全球接受，那么全球的耕地才能养活目前的人口，否则，城市人口的日益膨胀和对生活质量所摄入食品的高需求将是自然农法的普及的最大障碍。
3 、退一步讲，自然农法不普及，他的意义何在，我感觉就像我们讲的禅，很多人不懂禅，不懂佛学(那个领域是要讲很多条件才能进入的)，似乎只是少部分人的玩味和乐趣，但这并不能说明禅存在没有意义没有价值，只要有人欣赏有人去研究有人进入这个领域，他就有存在的理由。从这个角度上讲，自然农法也像很多学派一样，有他的圈子，有他的成长环境。
4、 进入自然农法这个领域有什么好处?这个问题很多人心中都会问，毕竟是功利主义时代么。我想阿郎老师的回答比较风趣：我们懒，我们馋，所以我们要搞自然农法。
有一点阿郎老师说的也很好：我们要给自己，给我们的后代吃最干净的食物，不能吃那些充满话费毒药的食物。这更多是种心态和禅道。
【各抒己见】
1.我倒觉得门槛不一定高的。如果真有心，即使还没有什么积蓄，也可以到一个二线、甚至三线城市，那里有足够的土地给我们实践，还可以在竞争不大的市场上做一些小生意补贴农业实践过程中的生活质量问题。如果够努力，应该比在大城市更能创出一条路来的，我想。
2.我倒认为从天时地利人和上讲自然农发的推广正当其时。最黑暗恰是转折的开始，再后怕的“不是天会一直黑下去，就是天光大亮”我们再做什么了都是徒劳了。
3.自己舒服。自然农法可以让我可以有更多的时间用来感悟生活。可以让我们更亲近自然，接近幸福。
“半农半X”的生活开始了……
简单一点，自然一点。
尝试着让生活慢一点，
快乐也许会更多一点!
慢，才能更接近幸福!
静，才能更了解内心!
真，才能更认识自己!
不急也不慌，不多也不少……
一切都是刚刚好!
一切都是最好的安排!
感恩自然大地!
感恩父母兄弟!
感恩朋友亲戚……
